Fimmtudagur, 27. desember 2007
Darwin stjórnar heiminum
Nżlega las ég įhugaverša bók sem ber titilinn "Why beautiful people have more daugthers". Žessi titill vķsar til einni af fjöldamörgum stašreyndum um mannlķfiš sem bókin fręšir um, og fullyršingin er sönn. Žetta hljómar svo sem įgętlega fyrir žį sem eiga dętur, en gallinn er bara aš greinda fólkiš eignast frekar syni. Tölfręšilega eru sem sagt auknar lķkur į aš ég sé fallegur en ekki sérlega greindur, ef horft er į afkvęmin. En, eins og aldrei veršur of oft tuggiš, žį gildir tölfręšin um hópa en ekki į sama hįtt um einstaklinga.
Ķ raun er bókin įhugaverš samantekt į žróun ķ sįl-, mann-, félags-, atferlis-, erfša-, lęknis-, lķf- og öšrum fręšum žar flestir žręšir viršast liggja aš žvķ aš hegšun mannsins sé aš miklu leyti stjórnaš af žróunarlögmįlum Darwins, į sama hįtt og hegšun allra annarra dżrategunda sem vappa um plįnetuna jörš. Žetta felur ķ sér aš ef horft til mešfędda "forritsins" sem stżrir žvķ aš višhöfum tvo handleggi, fótleggi og augu og allt annaš ķ lķkamlegu śtliti okkar, žį mótar žaš einnig hegšun okkar. Viš höfum sannarlega sjįlfstęšan vilja, en hann er lķklega lķkt og viljastżring öndunarinnar. Viš getum gripiš inn ķ og haft įhrif į öndunina ef viš viljum en žeirri lķkamsstarfsemi er aš miklu leyti stjórnaš af undirmešvitundinni. Allir hafa lķklega upplifaš mįtt žessarar stżringar į kynžroskaįrunum žegar įherslur ķ lķfinu gjörbreyttust, öllu stżrt af lķkamsstarfseminni en mest lķtiš af viljanum.
Ef horft er į flesta eiginleika mannsins og hegšun hans viršist eiginlega allt sem viškemur samskiptum kynjanna og óteljandi ašrir eiginleikar karla og kvenna mišast aš žvķ aš koma genunum įfram til nęstu kynslóšar. Ein af lykilstašreyndum sem bent er į er aš konur "fjįrfesta" mun meira ķ įvexti kynlķfs en karlar. Kona gengur meš barn ķ 9 mįnuši, fęšir meš miklu erfiši og annast žaš nęstu įrin. Ķ hęsta lagi getur kona eignast um 2 tugi barna en dęmi er um aš karlmašur hafi komist vel į annaš žśsundiš. Žvķ er ekki óešlilegt frį Darwinķsku sjónarmiši aš konur vandi vališ mun betur en karlmenn gera žegar kemur aš kynlķfi. Sem dęmi til aš styšja žetta mį nefna rannsóknir žar sem myndarlegur einstaklingur fór og spurši unga hįskólanema af gagnstęšu kyni hvort žeir vildu koma upp į herbergi og njóta kynlķfs - ekki ein einasta kona žįši žetta tilboš en 75% karlkyns nema neitušu ekki.
Einnig er rakiš hvernig įherslur kynjanna ķ žvķ hverju leitaš er aš hjį veršandi maka eru ólķkar, lķkt og sjį mį į žessari klįmsķšu hér, sem er fullkomlega rökrétt žar sem meiri lķkur eru į aš umhyggjusamur karlmašur muni vernda afkvęmiš og žvķ koma genum konunnar įfram.
Fjölmargir ašrir punktar koma fram ķ bókinni sem eru ašeins minna augljósir. Stelpur sem alast upp įn föšur į heimilinu eru lķklegri til aš byrja aš stunda kynlķf ungar, lķklega vegna žess aš žęr alast upp viš aš karlmenn og tękifęri til mökunar séu ekki traust. Konur heillast aš góšlegum og trygglyndum karlmönnum, nema žegar žęr hafa egglos žegar smekkur žeirra breytist ķ aš heillast meira aš sterklegum karlmönnum, sem lķklega er vķsbending um aš žęr rękti samband viš traustan mann til aš annast börnin en séu lķklegri til aš halda framhjį honum til aš eignast barn meš sterkari gen - sem svo trausti mašurinn annast. Karlmenn hafa meiri lķkur į aš koma genum sķnum įfram ef žeir eru efnašir, sem leišir til meiri įhuga karlmanna en kvenna į veraldlegum eigum. Grįi fišringur karlmanna hefur ekkert meš žeirra eigin grįu hįr aš gera, heldur kemur fram žegar eiginkona žeirra hęttir aš hafa egglos og nįttśran hvetur žį til aš leita annaš til aš koma genum sķnum įfram. Lang flest menningarsamfélög jaršarinnar, og žar meš talin hin vestręnu, stunda fjölkvęni ef horft er framhjį hvernig ęskilegt er tališ aš sambönd žróist og ķ stašin hver raunveruleikinn er. Og, sķšast en ekki sķst, rakiš er af hverju fallegt fólk eignast um 60% dętur en 40% syni en gįfaša fólkiš eignast börn ķ öfugum kynjahlutföllum.
Bókin er įhugaverš en žvķ mišur ekki fullkomin. Fyrir lęknismenntašan mann meš botnlausan įhuga į ešli mannsins skķn nokkuš fljótt ķ gegn aš hśn er skrifuš af sįlfręšingum sem žvķ mišur hafa lķtinn skilning į lķffręši eša erfšafręši. Žeir gleyma algerlega mikilvęgi erfšafręšilegs breytileika, en įn hans kemur śrkynjun ķ veg fyrir aš gen lifi įfram. Merkilegt dęmi um žetta atriši mį sjį ķ fornmenningu Gręnlendinga, en žar žótti ešlileg kurteisi aš kona sęngaši hjį gesti og aš eiginmašur hennar annašist öll börn hennar sem sķn eigin. Įn žessa sišar, sem eflaust žykir ekki góšur ķ augum allra ķ dag, hefšu einangrašar byggšir inuita eflaust lišiš undir lok vegna śrkynjunar.
Ef til vill eru žetta pęlingar sem móšga einhverja. Vera mį aš fólk sé fast ķ hugmyndum trśar, jafnréttisbarįttu eša annarrar hugmyndafręši og einfaldlega ekki tilbśiš til aš endurskoša lķffsżn sķna ķ ljósi stašreyndanna ķ bókinni. Hśn byrjar žvķ į fyrirvara um aš ef fólk ekki getur skošaš į hlutlausan hįtt hvernig hlutirnir eru eigi žeir einfaldlega ekki aš lesa hana.
Žeir hinir sömu eru vinsamlegast bešnir aš gleyma žvķ aš hafa lesiš žennan pistil. Ein af stašreyndum lķfsins er einfaldlega aš konur og karlar eru ekki eins og kominn er tķmi til aš skoša žann mun meš opnum huga.
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.